Interview – Pr Carolyn Karcher : «La majorité des juifs rejette le sionisme» (II)

Carolyn sionisme
Les juifs sont les premiers à dénoncer l'entité sioniste. D. R.

Mohsen Abdelmoumen : Il y aura bientôt des élections présidentielles aux Etats-Unis. Quel est votre avis sur la présidence de Donald Trump ? Selon vous, la réélection de Trump ne serait-elle pas un danger potentiel ? Pourquoi la gauche américaine n’a-t-elle pas su être une alternative à Donald Trump ?

Carolyn L. Karcher : La présidence de Donald Trump a été catastrophique non seulement pour les Etats-Unis mais aussi pour le monde entier. Il a déjà bafoué la Constitution, éviscéré nos institutions démocratiques, détourné les agences destinées à protéger les travailleurs, les consommateurs, la santé publique et l’environnement, et fait reculer les réglementations favorisant la pureté de l’air, la propreté de l’eau, le renforcement des normes d’émission, la lutte contre la pollution, etc. Aujourd’hui, il a demandé que les écoles enseignent le «patriotisme» plutôt que la «propagande de gauche» qui rend les étudiants honteux de leur pays. Si Trump était réélu, il supprimerait toutes les protections constitutionnelles restantes et inaugurerait un régime fasciste à part entière. Une victoire de Trump aiderait à amener les fascistes au pouvoir dans de nombreux autres pays également. Une telle évolution mettrait fin à tout espoir de sauver la planète d’un chaos climatique dévastateur.

Il n’est pas tout à fait exact, cependant, de dire que la gauche américaine n’a pas réussi à fournir une alternative à Donald Trump. Sur le plan électoral, Bernie Sanders a présenté une alternative très claire à Trump qui a gagné un grand nombre de partisans, surtout parmi les jeunes. L’une des raisons pour lesquelles il a perdu contre Joe Biden est que de nombreux électeurs craignaient qu’un socialiste autoproclamé ne puisse pas vaincre Trump et pensaient que Biden avait le plus de chances de le faire. Bien que la gauche ne soit pas assez forte pour gagner une élection présidentielle, elle n’a jamais été aussi forte de mon vivant. Un nombre croissant de candidats extrêmement progressistes remportent les élections à la Chambre des représentants et aux gouvernements des Etats et des villes. Les mouvements populaires pour la justice raciale et environnementale contribuent à définir une législation progressiste, comme l’appel au financement de la police et le Green New Deal. Ces mouvements continueront à exercer une pression sur Biden et sur l’establishment du parti démocrate si nous parvenons à vaincre Trump.

La renaissance de la gauche américaine contraste fortement avec le déclin marqué de la gauche en France, où elle a toujours été beaucoup plus forte qu’aux Etats-Unis.

Comment expliquez-vous la gestion catastrophique de la crise du Covid-19 par l’administration Trump ?

Trump ne croit pas en la science, comme il l’a indiqué en niant que le changement climatique est en cours. Pour Trump, les profits sont primordiaux – les siens et ceux de ses amis et donateurs. Il est déterminé à maintenir le prix des actions à un niveau élevé car il est convaincu que sa réélection dépend du dynamisme de la Bourse et de l’économie. Ainsi, il refuse d’approuver toute mesure qui provoquerait un ralentissement économique, comme la fermeture d’usines, d’entreprises et d’écoles pour empêcher la propagation de Covid-19. Il dépend, pour les dons de la campagne électorale, des industries et des entreprises qui veulent maintenir leurs profits à tout prix. Par exemple, la dépendance de Trump à l’égard de l’industrie pharmaceutique et ses investissements personnels dans ce secteur l’ont amené à favoriser non seulement une course aux Etats-Unis pour développer un vaccin qui peut être breveté et vendu à un prix élevé, mais à promouvoir des médicaments tels que l’hydrochloroquine dont les effets nocifs plutôt que bénéfiques ont été prouvés.

Parallèlement, il a défini l’industrie de la viande comme «essentielle» à l’économie américaine, ce qui permet aux usines de conditionnement de la viande de rester ouvertes malgré le fait qu’elles soient devenues des points de concentration du Covid-19. Tout en citant la loi sur la Production de défense pour maintenir ouvertes les usines de conditionnement de la viande, il a refusé de la faire appliquer pour imposer la production d’équipements de protection individuelle, qui ne génèrent pas de profits comparables. Outre son obsession des profits, Trump voit tout en termes de politique partisane. C’est pourquoi il sape et contrecarre les gouverneurs et les maires qui sont démocrates, privant leurs Etats et municipalités de ressources et encourageant ses partisans à désobéir aux ordres locaux de porter des masques et d’éviter de se rassembler dans les bars, les églises et les réunions de campagne.

La suprématie blanche de Trump et ses opinions anti-immigrants l’incitent à laisser le Covid-19 continuer à faire rage dans les communautés afro-américaines, latino-américaines et amérindiennes, qui souffrent de taux d’infection et de mortalité extrêmement élevés. Enfin, le dénigrement des médias par Trump en tant que fournisseurs de «fausses nouvelles» a eu l’impact souhaité sur ses principaux partisans, qui ne fondent leur point de vue sur la pandémie que sur les mêmes chaînes de télévision de droite, talk-shows et plateformes de médias sociaux dont Trump lui-même se nourrit.

Vous avez écrit le livre Reclaiming Judaism from Zionism: Stories of Personal Transformation dans lequel vous évoquez le parcours de certaines personnalités juives qui ont rejeté le sionisme. Comment expliquez-vous que ces personnalités, bien que juives, se soient détournées du sionisme ?

Reclaiming Judaism from Zionism est un recueil dans lequel quarante juifs d’origines diverses, qui ont presque tous reçu une éducation sioniste, racontent leurs histoires individuelles de transformation personnelle. Les contributeurs sont des rabbins, des professeurs d’études juives et d’études moyen-orientales, d’autres universitaires, des journalistes et des spécialistes des médias, des juristes, des professionnels de la santé, des travailleurs sociaux, des militants et des nouveaux diplômés. Leur âge varie de soixante-dix à vingt ans. Chacun d’eux se rappelle comment et pourquoi il a cessé de croire au principe de l’idéologie sioniste : que la solution à l’antisémitisme était que les juifs aient leur propre Etat, qu’ils pourraient contrôler et qui les privilégieraient par rapport aux non-juifs. Ils décrivent ensuite les différentes routes qu’ils ont parcourues, depuis une vision du monde sioniste jusqu’à l’activisme en solidarité avec les Palestiniens et les Israéliens qui s’efforcent de construire une société inclusive fondée sur la justice, l’égalité et la coexistence pacifique.

Ces récits révèlent un certain nombre de raisons pour lesquelles les auteurs ont perdu la foi dans le sionisme : (1) les auteurs ont vu pour la première fois de leurs propres yeux la brutalité de l’occupation israélienne ; (2) ils ont rencontré et noué des relations chaleureuses avec des Palestiniens et ont écouté ce qu’ils avaient à dire sur la Nakba ; (3) ils en sont venus à reconnaître la contradiction entre les principes éthiques juifs qui leur avaient été enseignés – aimer son voisin, aimer l’étranger, rechercher la justice, réparer le monde – et le traitement cruel des Palestiniens par Israël ; (4) ils ont été confrontés à la censure et au silence que les autorités sionistes utilisent pour maintenir la foi en Israël en tant que refuge démocratique pour les juifs – et à la diffamation à laquelle ces autorités soumettent les dissidents ; (5) en tant que juifs séfarades-mizrahi, certains étaient confrontés à une discrimination flagrante en Israël qui démentait la prétention de l’idéologie sioniste d’offrir à tous les juifs un refuge contre la persécution ; (6) en tant que progressistes, beaucoup ont découvert que l’égalité raciale et la tolérance religieuse qu’ils défendent aux Etats-Unis ne sont pas pratiquées en Israël, et qu’Israël s’est joint aux Etats-Unis pour soutenir les régimes réactionnaires contre lesquels les progressistes ont lutté au Vietnam, en Afrique du Sud, en Amérique latine et ailleurs.

L’introduction et la postface du livre replacent ces récits dans leur contexte historique. L’introduction explique pourquoi le sionisme est apparu à la fin du XIXe siècle. Le mouvement est né parmi les juifs russes qui, comme les parents de ma mère, subissaient des pogroms perpétrés par des foules et tolérés par l’Etat. Pour échapper aux pogroms et à la persécution dont ils étaient victimes, un million et demi de juifs russes ont émigré en Amérique, tout comme mes grands-parents maternels. Des dizaines de milliers d’autres ont rejoint le Bund, une organisation juive militante et socialiste qui exhortait les travailleurs à lutter pour la libération là où ils vivaient plutôt que d’émigrer. Seule une infime minorité a adhéré au point de vue sioniste selon lequel le meilleur moyen pour les juifs d’obtenir une sécurité permanente était de se réfugier dans la patrie biblique des anciens Israélites.

Le sionisme n’a pas acquis une pleine expression idéologique ou une force significative jusqu’à ce que le juif viennois Theodor Herzl publie L’Etat juif (1896) en réponse à l’explosion de l’hystérie antijuive en France. Herzl a conclu que les juifs ne pourraient jamais échapper à l’antisémitisme tant qu’ils vivraient en tant que minorités dans des Etats ethniquement homogènes – d’où la nécessité pour eux de trouver un Etat homogène qui leur soit propre. L’Etat juif indique clairement que Herzl a conçu cela comme un projet de colonisation. Bien qu’il ait envisagé d’autres sites, il a choisi la Palestine parce qu’elle plairait davantage aux colons juifs qu’il espérait attirer.

Cependant, contrairement aux attentes de Herzl, la grande majorité des juifs a rejeté le sionisme. Les orthodoxes l’ont dénoncé comme impie parce qu’il substituait le nationalisme à la religion, la conquête à la règle de fraternité universelle du Messie. Les juifs réformateurs libéraux l’ont approuvé, mais ils l’ont également critiqué parce qu’ils craignaient que cela ne mette en danger l’intégration des juifs en tant que citoyens égaux dans leur pays d’origine. Les bundistes l’ont critiqué parce qu’il substituait une unité juive fictive à la lutte des classes et un Etat juif au socialisme. Certains opposants au sionisme ont, en outre, pressenti que la colonisation juive européenne de la Palestine susciterait l’inimitié des Arabes et plongerait la région dans une guerre perpétuelle.

Ce qui a fait pencher la balance en faveur du sionisme, c’est la montée du nazisme, dont le point culminant a été l’Holocauste. La décimation des juifs européens, combinée au refus des Etats-Unis et des pays européens d’admettre des réfugiés juifs, a finalement convaincu la plupart des juifs que les sionistes avaient raison – les juifs avaient en effet besoin d’Israël comme refuge contre la menace d’un nouvel Holocauste.

Une fois que le sionisme a acquis une large acceptation, il s’est progressivement emparé de toutes les synagogues, écoles rabbiniques, centres communautaires juifs et autres institutions. Au cours du processus, il est devenu si étroitement imbriqué avec le judaïsme que peu de gens pouvaient voir une différence entre les deux. Le sionisme et la loyauté envers Israël sont devenus les piliers de l’identité juive. Par conséquent, la plupart des contributeurs à Reclaiming Judaism from Zionism ont connu des conflits douloureux avant de renoncer au sionisme.

Cependant, tout comme le nazisme et l’Holocauste ont fait basculer la tendance en faveur du sionisme, la dérive d’Israël vers l’extrême droite et ses violations de plus en plus flagrantes du droit international et des droits de l’Homme envers les Palestiniens font maintenant basculer cette tendance contre le sionisme. De plus en plus de juifs, surtout mais pas exclusivement parmi les jeunes, rejettent le sionisme et Israël et œuvrent en solidarité avec les Palestiniens. Ce faisant, ils redéfinissent l’identité juive et redécouvrent le judaïsme.

Comment expliquez-vous qu’au moment où des pays arabes comme les Emirats arabes unis, le Bahrein, etc. normalisent leurs relations avec l’entité sioniste d’Israël, des citoyens occidentaux se mobilisent dans les BDS pour boycotter les produits israéliens ?

Les pays arabes qui normalisent leurs relations avec Israël sont des monarchies absolues. Tout comme Israël, ils perçoivent l’Iran comme leur principale menace, et Israël leur est utile en tant que fournisseur d’armes, de technologies de surveillance et de renseignements (jusqu’à présent sub rosa). D’après ce que je comprends, les citoyens arabes du Moyen-Orient ont toujours été très compatissants envers les Palestiniens et seraient heureux de rejoindre le mouvement BDS si cela ne tenait qu’à eux. Les citoyens occidentaux, en revanche, ont été aveuglés par la propagande israélienne jusqu’à tout récemment. Grâce aux médias sociaux, Israël n’est plus en mesure d’empêcher les citoyens des pays occidentaux de connaître la vérité sur les crimes qu’il commet à l’encontre du peuple palestinien. La diaspora palestinienne en Europe et aux Etats-Unis joue également un rôle de plus en plus important dans la sensibilisation des citoyens occidentaux aux conditions répressives dans lesquelles les Palestiniens sont contraints de vivre, et de nombreuses organisations offrent la possibilité de se rendre dans la région et de rencontrer des militants palestiniens. Ces nouveaux développements ont encouragé les citoyens de gauche à embrasser la cause palestinienne, tout comme ils avaient auparavant embrassé la cause des Sud-Africains noirs.

Quel est votre avis sur la politique d’apartheid du peuple palestinien pratiquée par l’entité sioniste d’Israël et comment expliquez-vous que l’ONU et toutes les organisations internationales ferment les yeux sur les crimes d’Israël ?

Le sionisme a toujours été une idéologie coloniale. L’objectif de créer un refuge pour les juifs (européens) sur une terre habitée par des Arabes palestiniens impliquait nécessairement l’expulsion de la population indigène. Aux Etats-Unis, bien sûr, les colons européens ont mené des guerres d’extermination contre les peuples autochtones et rassemblé les survivants dans des réserves. Ce processus s’est déroulé sur plusieurs siècles lorsque le monde occidental a pleinement soutenu le colonialisme. En revanche, la fondation d’Israël a eu lieu alors que le colonialisme était tombé en discrédit et que les pays anciennement colonisés gagnaient leur indépendance. De ce fait, Israël ne pouvait pas expulser toute la population de la Palestine. Il a plutôt cherché à confiner les Palestiniens dans des enclaves de plus en plus petites, sur le modèle des bantoustans sud-africains. Dans les territoires palestiniens occupés, l’apartheid israélien fonctionne à peu près comme l’équivalent sud-africain, en ce sens que des systèmes juridiques différents s’appliquent aux Palestiniens, qui sont jugés par des tribunaux militaires, et aux colons juifs israéliens, qui sont jugés par des tribunaux civils. L’apartheid israélien est plus extrême, cependant, en empêchant les Palestiniens d’utiliser les mêmes routes que les juifs israéliens. En 1948, en Israël, le système ressemble davantage à celui de Jim Crow aux Etats-Unis, en ce sens que les Palestiniens sont soumis à plus de cinquante lois discriminatoires, ainsi qu’à une ségrégation dans les écoles et les logements. L’apartheid est intégré dans le concept d’un «Etat juif» qui, par définition, exclut, assujettit ou marginalise les non-juifs. Mais Israël a également une raison pragmatique de maintenir la séparation entre les Palestiniens et les juifs israéliens. Sa politique de déshumanisation des Palestiniens et de stigmatisation des terroristes ne peut fonctionner que si les juifs israéliens n’interagissent pas avec les Palestiniens, sauf à travers le canon d’une arme.

Israël a réussi à maintenir son impunité face à la réprobation internationale grâce à une propagande intelligente, à l’exploitation de la culpabilité européenne et américaine pour l’Holocauste et, plus récemment, à une campagne visant à définir la critique d’Israël comme de l’antisémitisme. Ces tactiques commencent cependant à s’essouffler, alors que de plus en plus d’informations sur les crimes d’Israël sont divulguées et que de plus en plus de progressistes, y compris des juifs, se retournent contre Israël. Certains de ces progressistes travaillent pour des organisations internationales et les influencent de l’intérieur.

De plus, on ne peut pas dire honnêtement que l’ONU «ferme les yeux sur les crimes d’Israël». Le Conseil de sécurité des Nations unies a tenté à plusieurs reprises d’adopter des résolutions condamnant Israël et a échoué uniquement à cause du veto américain. Elle a réussi en décembre 2016 lorsque l’administration Obama sortante s’est abstenue de censurer une résolution qui dénonçait la construction de colonies dans les Territoires occupés comme une violation du droit international. Le Conseil des droits de l’Homme des Nations unies (HCDH) a condamné avec force les violations des droits de l’Homme des Palestiniens par Israël. L’Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient (UNRWA), comme son nom l’indique, a été créé spécifiquement pour soulager la détresse des Palestiniens et les a ardemment défendus. C’est pourquoi les Israéliens détestent à la fois l’UNRWA et l’UNHRC et pourquoi l’administration Trump a coupé son financement à l’UNRWA. A une échelle beaucoup plus réduite que l’UNWRA, la Banque mondiale est engagée dans les territoires palestiniens depuis 1992, fournissant des subventions à partir de ses propres revenus, complétée par d’autres financements de donateurs pour soutenir des projets dans les domaines de l’eau, de l’assainissement, des services municipaux, de l’éducation, du travail indépendant et de la santé, dont le plus récent est un projet visant à répondre aux besoins sanitaires urgents liés à la pandémie du Covid-19.

On évoque souvent le poids du lobby sioniste aux Etats-Unis, comme par exemple l’AIPAC. Comment expliquez-vous cette influence majeure ?

Le lobby sioniste comprend un large éventail d’organisations juives dont certaines sont antérieures au sionisme et ont servi à l’origine à protéger les juifs américains contre la discrimination et l’antisémitisme, tout comme l’Anti-Defamation League (ADL), ou pour faire la charité aux juifs pauvres, comme le faisait le United Jewish Appeal (UJA). Dès sa création, l’ADL a réalisé qu’elle ne pouvait lutter efficacement contre l’antisémitisme sans combattre le racisme sous toutes ses formes et qu’elle ne pouvait protéger les juifs contre la discrimination si elle ne cherchait pas à protéger les Afro-Américains et les autres minorités opprimées. Cependant, depuis la victoire d’Israël dans la guerre de 1967, toutes ces organisations juives, et beaucoup de nouvelles avec des programmes de droite, ont fait de la défense d’Israël leur mission prioritaire. Ils se mobilisent contre les orateurs, les événements sur les campus, les groupes d’étudiants, les programmes universitaires, les membres du corps enseignant ou toute autre personne qu’ils jugent anti-Israël, et ils parviennent souvent à leurs fins en poursuivant ou en menaçant de poursuivre, ou en incitant les grands donateurs à menacer de couper les financements.

L’AIPAC a été fondée en 1951 spécifiquement comme un lobby politique pro-israélien mais n’a acquis un pouvoir sans équivalent qu’après la guerre de 1967. Elle recrute et encourage les candidats à des fonctions politiques, collecte des fonds pour soutenir leurs campagnes électorales et, jusqu’à récemment, réussissait à dissuader les politiciens d’adopter des positions controversées sur Israël en recrutant des candidats pour se présenter contre eux et en inondant les politiciens fautifs de publicité négative. Les politiciens assez courageux pour résister à l’AIPAC ont généralement subi une défaite aux élections.

La bonne nouvelle est que le lobby sioniste perd peu à peu l’influence qu’il exerçait auparavant. Bien que le harcèlement continue, les universités sont maintenant en mesure d’embaucher et de garder des professeurs dont l’enseignement et la recherche se concentrent sur la Palestine, et des groupes tels que Students for Justice in Palestine (SJP) et Jewish Voice for Peace (JVP) attirent de plus en plus de membres et forment des coalitions avec d’autres organisations étudiantes progressistes.

Sur le front politique, la candidature de Bernie Sanders à la présidence en 2016 a démontré que critiquer Israël ne condamnait plus un homme politique. En 2018, deux candidats musulmans pro-BDS extrêmement progressistes, Rashida Tlaib, une Palestinienne américaine, et Ilhan Omar, une immigrante somalienne portant le hijab, ont remporté les élections pour la première fois, et lorsque l’AIPAC a tenté de les battre en 2020 par les moyens habituels, elle a échoué lamentablement. Entre-temps, deux nouveaux candidats pro-palestiniens viennent de remporter leurs primaires.

Ces développements reflètent un net changement dans le sentiment public, qui s’éloigne d’un soutien inconditionnel à Israël pour se tourner vers une plus grande sympathie pour les Palestiniens.

Interview réalisée par Mohsen Abdelmoumen

(Suite et fin)

Carolyn L. Karcher est professeur émérite d’anglais, d’études américaines et d’études féminines à Temple University, où elle a enseigné pendant vingt-et-un ans et a reçu le Great Teacher Award (Prix du meilleur enseignant) et le Lindback Award for Distinguished Teaching (Prix Lindback pour l’excellence dans l’enseignement) en 2002. Elle est l’auteur de Shadow over the Promised Land: Slavery, Race, and Violence in Melville’s America (1980) ; The First Woman in the Republic: A Cultural Biography of Lydia Maria Child (1994); A Refugee from His Race: Albion W. Tourgée and His Fight against White Supremacy (2016); et Reclaiming Judaism from Zionism: Stories of Personal Transformation (2019). Elle a également édité des rééditions universitaires d’œuvres de plusieurs écrivains du XIXe siècle, notamment le roman de Tourgée sur la reconstruction noire en Caroline du Nord, Bricks Without Straw.

Comment (8)

    Elephant Man
    1 octobre 2020 - 21 h 22 min

    Concernant le Covid19 l’OMS avait prédit un taux de mortalité aberrant de 3,5% alors qu’il est en réalité de 0,5% l’équivalent d’une forte grippe.
    «Trump ne croit pas en la science, comme il l’a indiqué en niant que le changement climatique est en cours.» : Claude Allègre géochimiste et ancien ministre français « dégraisser le mammouth » a écrit « L’imposture climatique ou la fausse écologie ».
    « C’est pourquoi il sape et contrecarre les gouverneurs et les maires qui sont démocrates, privant leurs Etats et municipalités de ressources et encourageant ses partisans à désobéir aux ordres locaux de porter des masques et d’éviter de se rassembler dans les bars, les églises et les réunions de campagne.» : que dire des manif massives BLM black lives matter bizarrement le principe de précaution ne s’apllique plus et au contraire le droit au rassemblement et à la casse s’exécute et va bon train …
    Maintenant de là à croire que Biden n’est pas également un candidat de l’état profond et du système quelle naïveté.
    De mémoire le seul et unique Président Américain anti-système anti-état profond et opposé notamment au nucléaire israélien c’était JFK et justement il a été assassiné.

    Mcju14
    1 octobre 2020 - 16 h 22 min

    For Soraya, Jeremy Corbyn n est pas juif, l’extrême gauche antisémite et négationniste et certains lui reproches du soutien au Sinn Fein, le parti travailliste n est plus actif comme avant..

    Tout ce qui est extreme , c est dangereux.le peuple

    soraya
    1 octobre 2020 - 14 h 11 min

    Une députée (avec un nom arabe) dans la chambre des communes (2018) qui faisait partie du party de Corbin party le Labour a été obligée de démissionner pendant la campagne électorale car dans Facebook il y a des années elle avait dit aux américains pourquoi ne pas laisser les juifs aller s’installer aux états unis et devrait laisser la Palestine aux Palestiniens. Corbin avait cédé aux pressions pour ne pas avoir une image antisémitique, elle a quitté son poste et le party.

    Anonyme
    1 octobre 2020 - 13 h 30 min

    A quand le rejet de l’arabo-islamisme par les arabes !

    Soraya
    1 octobre 2020 - 12 h 03 min

    La discrimination dans Israël est aussi contre les Sepharades a qui on reproche d’avoir des coutumes trop arabes comparés a ceux des Ashkenazes plus européennes. (…)

    Soraya
    1 octobre 2020 - 11 h 49 min

    Les religieux de part le monde sont proches d’Israël et de l’anciens testament même l’islam (contre les progressistes et les mécréants). Dans le cas de la Christianité, précisément les évangélistes américains pensent que l’lorsque tous les juifs rejoignent Israël Jésus va réapparaitre sur terre et les juifs vont se convertir au Christianisme (Trump a reçu le support des évangélistes). L’âme de certains autres Chrétiens appartient à 40 pourcent à Israël. La définition de l’antisémitisme en Grand Bretagne a été réécrite récemment pour inclure toute critique de l’état d’Israël, le rabbi qui est intervenu lors des élections de déc. 2019 en Grande Bretagne pour dénoncer l’antisémitisme de Jeremy Corbin et son parti (Corbin était le leader du parti Labour, gauche, pro-palestinien), beaucoup disent que Corbin et son parti ont perdu a cause de l’antisémitisme. Boris a attaqué Corbin lors des débats de Déc. 2019 sur l’antisémitisme de Corbin. Je fais attention de ne pas critiquer quelqu’un car on ne sait jamais si il est juif je risque d’avoir des ennuis avec la justice l’antisémitisme est puni par la prison ; même si je ne suis pas antisémite, ma mère me racontait que les familles en Afrique du Nord étaient tres proches les unes des autres, elle ne comprenait jamais ce que Bouchtata (Le chef de l’OLP) voulait quand elle le voyait a la télé du temps de Boumediene. J’évite de critiquer quiconque. La liberté d’expression est semi-surveillée.en Grande Bretagne.

    Merrikh
    1 octobre 2020 - 8 h 16 min

    Le soutien le plus important aux palestiniens devrait venir des opposants israéliens vivants en Israël.
    Mais les soutiens sionistes et pro-sionistes à Israël , partout dans le monde, sont bien plus puissants.
    Et aux USA, les soutiens à Israël les plus nombreux ne sont pas des juifs, même si l’AIPAC ne peut être ignorée.

      Elephant Man
      1 octobre 2020 - 21 h 27 min

      @Merrikh
      Commentaire perspicace.

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